Den 7. fælde – forebyggelse af risici i bjergene

Eliott Nicot, medlem af Lagoped-familien og instruktør på en film om farerne ved overbelastning af bjergene, præsenterer sit nye filmprojekt for os: Den 7. fælde. En dokumentar om forebyggelse af risici i bjergene. 

Ønsket om at udforske tilskynder os til at skubbe grænserne for det mulige. Risikoen har aldrig svækket jagten på eventyr. Men bag enhver bedrift, hvad enten den er konkurrencepræget eller udspringer af ønsket om at overgå sig selv, finder man »den grundlæggende moralske tilstand, man når, når man opnår alt det, der forekommer godt, som fuldt ud kan tilfredsstille vores ønsker, fuldstændigt opfylde vores forskellige ambitioner og skabe balance gennem en harmonisk udfoldelse af vores personlighed« (cnrtl): lykken. Neil Armstrong har måske, da han vendte tilbage fra sin månemission, set sig i spejlet og sagt: »Jeg er lykkelig.« Og med god grund – han havde al mulig grund til at være det! Ueli Steck og Marc André Leclerc, bjergbestigere med forkærlighed for solo-klatring og store nordvægge, søgte også deres lykke. Uanset om den opstår gennem en dosis adrenalin ved at udføre bevægelser over et usikkert punkt, ved at overgå sig selv eller gennem følelsen af at have opnået noget, er det jagten på lykken, der driver os.

Det ville derfor være relevant at konfrontere menneskets forhold til risiko, skæbne og fornøjelse for at finde stof til eftertanke om sikkerhedsmargener. Det skyldes, at skolerne for uddannelse i lederskab i bjergene (ENSA, EMHM, CNISAG) identificerer den menneskelige faktor som den primære årsag til ulykker, med de 6 ubevidste fælder som følge: vane, stædighed, ønsket om at imponere, ekspertens aura, social positionering og følelsen af sjældenhed. Alligevel ville det være rimeligt at antage, at der findes en 7. ubevidst fælde: bruddet på balancen mellem fornøjelse og risikotagning. Denne syvende fælde ville være mere diskret end de seks andre, fordi den er en integreret del af den tekniske udvikling i bjergene: En paraglider vil ikke nøjes med simple flyvninger i rolig luft. En dag vil vedkommende søge mod cross-country-flyvning eller bivakflyvning. En klatrer vil heller ikke for altid blive på en steriliseret klippevæg. Og skiløberen vil naturligvis gerne forlade de sikrede områder.

Det ville derfor være interessant at reflektere over sine motiver, når man begynder at finpudse sit tekniske niveau inden for en disciplin. For Malon og Knoertzer fra ENSA er det afgørende at tydeliggøre dette motiv så præcist som muligt, »for at integrere risikotagningen og omdanne den til et mål for turen«. Nogle vil nævne »at overgå sig selv, opdagelse, udfordring, skønhed«, og alle motiver er legitime. Ikke desto mindre er det »afgørende at tydeliggøre dette motiv så præcist som muligt (4)«. Dets betydning gør det muligt at definere den aftale, man har indgået med sig selv, bedre og gør det lettere at opdage uoverensstemmelser. Selvom jeg for eksempel er passioneret, spørger jeg systematisk mig selv, hvorfor jeg tager ud for at paraglide: Hvis jeg ved, at mit ønske er at tilbringe et øjeblik alene og opsluge mig i de strålende farver fra den indiske sommer, er aftalen opfyldt, uanset hvad der sker, og jeg behøver ikke skubbe til grænser, jeg ikke havde sat for mig selv. Hvis jeg beslutter mig for at gennemføre en bjergbestigning, og mit motiv er at tilbringe en dag sammen med min ven i rebet, vil jeg ikke udsætte mig selv for tekniske vanskeligheder. Og hvis jeg ønsker at overgå mig selv, vil jeg gøre det på en sikret rute eller en rute, der kan sikres godt. Under alle omstændigheder vil jeg forsøge at analysere mine motiver, skille dem ad, holde fast i dem og ikke blande dem sammen.

På trods af alle disse forholdsregler findes der risici i bjergene. De accepteres ofte kun i begrænset omfang af vores sociale normer, som nedtoner faren, men det kan ikke benægtes, at det, der almindeligvis kaldes »nulrisiko«, ikke findes. For at imødegå de farer, der følger med deres udvikling, bruger udøverne deres færdigheder, analyser og passende udstyr. Der findes dog en grænse. For selv en perfekt teknisk beherskelse, kombineret med en fejlfri analyse og godt udstyr, kan ikke alene garantere sikkerheden. Det er først og fremmest mennesket, der vælger sine marginer ud fra sine evner og motiver. Desuden omfatter disse marginer eksponering for objektive, ukontrollerbare risici. Med andre ord kommer serakkerne ikke og banker på vores dør. Derfor må udøveren nødvendigvis spørge sig selv, hvilken form for nydelse det ene eller det andet valg vil give. Hvis man ikke er opmærksom, kan beherskelsen af vores egen fornøjelse således undslippe os i en flugt mod præstationer, der hele tiden bliver mere ambitiøse og for risikable i forhold til det, der ville være gavnligt for vores personlige balance. Presset til det yderste ville den syvende fælde, som man kunne kalde »forholdet mellem risiko og fornøjelse«, blive til en flugt fremad, der accelererer i takt med den tekniske udvikling.

Har du i øvrigt aldrig stået nede i dalen med en følelse af den intense glæde og lykke, som en vellykket bestigning eller flyvning giver dig? Mens du nyder din sejr, kan du opleve, at denne varme langsomt forsvinder, indtil der efterlades en form for tomrum, som kalder på at blive fyldt med et nyt projekt. Det er netop på dette tidspunkt, at den syvende ubevidste fælde udvikler sig. Kunne man ikke foretage en kort introspektion, før man engagerer sig? Man kunne for eksempel spørge sig selv: »Vil det, jeg beslutter mig for at gøre, gøre mig lykkeligere?« eller »Hvilken proces førte mig frem til dette valg?« eller »Har jeg placeret min markør rigtigt mellem min sikkerhedsmargin og min fornøjelse?«.

Burde man så beslutte sig for et tidspunkt, hvor man stopper på sin udviklingskurve og forbliver der i sikkerhed? Visse militære enheder vurderer hvert år niveauet af stabilitet, trivsel og motivation hos hvert medlem af gruppen for at sikre, at ingen mister fatningen under en operation. Den sportsudøver, der knytter sit liv til sin tekniske kunnen, sin analyse og sit mentale overskud, har meget at lære af denne metode. Man skal være fuldt bevidst om alle aspekter af sine beslutninger. Hvilke potentielle konsekvenser har vores handlinger? Hvad betyder det egentlig at engagere sig? Ja, der udgår noget berusende fra udforskningen af alpine områder. Her finder man naturligvis et uerstatteligt velbefindende, en livskunst, der må beskyttes, og en stærk harmoni med sig selv, naturen og sine rebkammerater. Man indgår i en leg, hvor selv den meget fjerne mulighed for døden ophøjer den brændende passion for livet. Nogle gange ender man endda med at se eksistensens absurditet dybt i øjnene, mens man står rank og fortæller den, at man har gennemskuet livets mysterium ved at lege med dets balancer, regler og grænser. Og selv om denne illusoriske nådetilstand kan vare ved, er det nogle gange anderledes.

For når døden rammer med sit dæmpede og kraftfulde brag, som suset fra en enorm vinge, når den pludselig får livet, der sitrer omkring os, til at stivne i en ubeskrivelig rædsel, minder den scenens vidner om at genoprette forbindelsen til deres egen eksistens. Og de, der havde glemt livets ufattelige værdi i deres søgen efter idealer, oplevelser, social anerkendelse, opdagelse, udforskning og den lykke, der undslipper i en endeløs jagt på præstationer, husker. Indre verdener rystes, og de, som havde mulighed for frivilligt at opsøge oplevelser gennem risici, der ikke var påtvunget af en kamp for overlevelse, ser vantro omkring sig i jagten på et svar, der ikke findes. Det handler så om på enhver mulig måde at værdsætte det ufrivillige offer, som kammerater, der er omkommet i bjergene, har bragt, ved at lytte til det budskab, deres bortgang råber til os. 

Hvordan får man de frygtløse, dem der brænder af passion, dem hvis tekniske kunnen og selvtillid er blevet stærkere end reglerne, og alle dem, der ikke har oplevet cyklussen fra ubekymrethed over træning til den voldsomt direkte konfrontation med døden, dens lugt, dens lyd og følelsen af kulde, der breder sig i rygmarven, til at forstå, at jagten på grænsen har en pris, som ingen nogensinde er helt klar til at betale? Lev jeres liv fuldt ud, ja. Men stop op en gang imellem og stil jer selv de rigtige spørgsmål, så I ikke mister det. Det er ganske enkelt den 7. fælde. Ligesom nat og dag er forbundet, er den en del af bjergenes uudholdelige paradoks. Men den, der beslutter sig for at se den i øjnene, vil i det mindste have opnået en vigtig modenhed, have åbnet sig for sin egen følsomhed og måske være en smule mere sikker end før.

Jeg ønskede at lave denne film, fordi jeg tror, at der bag al den positive, smittende, men også lidt overdrevne energi, som bjergsporten udstråler, gemmer sig noget, vi ikke taler om. Jeg siger ikke, at det gælder alle, og jeg belærer ikke nogen. Men jeg håber, at mine oplevelser kan hjælpe med at definere konturerne af en dør, der kan åbne sig mod en dyb samtale med en selv. Men jeg opfinder ikke noget: Hvor mange lukker øjnene for en karriere uden nogensinde at have modet til at åbne deres personlige dør for det, de inderst inde ønskede fra begyndelsen? Drevet af samfundet, frygten for at mislykkes og behovet for at høre til er det almindeligt at glemme sig selv. Fænomenet er ikke anderledes i vores miljøer. Alligevel mener jeg, at man især ikke bør glemme sig selv i bjergene: Tværtimod skal man være helt ærlig over for sig selv og andre. Ideen om en syvende ubevidste fælde forekom mig derfor passende til at udtrykke denne tanke. Jeg tror, at man skal tage til bjergene med fuldt kendskab til sine dybeste motiver, og især at man skal vide, hvornår man skal stoppe, når fornøjelsen ikke øges i takt med risikotagningen. Optagelserne til kortfilmen fortsætter denne vinter og vil være struktureret omkring interviews med 3 mænd og 3 kvinder. Disse 6 atleter, der er specialister i 6 forskellige ekstremsportsgrene, vil hver fortælle en historie knyttet til en af de 6 ubevidste fælder og derefter afsløre deres personlige syn på risiko i bjergene. Billeder fra atletens disciplin vises mellem hvert interview. Filmens afslutning vil være struktureret omkring antydningen af den 7. ubevidste fælde.

1) École Nationale de Ski et d’Alpinisme: Oversigt over bjergsportsulykker fra 2009 til 2018, 2018

2) Præfekten for Haute-Savoie: Ulykkesstatistik for bjergsport i 2022, 26. oktober 2023

3) France3 Auvergne-Rhônes-Alpes, En undersøgelse af bjergsportsulykker, støttet af Petzl-fonden, 18. december 2014

4) École Nationale de Ski et d’Alpinisme: Undervisning i risikohåndtering i uddannelsen af højfjeldsguider, Mallon A. og Knoertzer J.S.