El alpinismo cotidiano

Desde las primeras grandes ascensiones hasta los rendimientos extremos ultrarrápidos, pasando por la explosión de la industria del esquí en 1970, caras y cumbres han visto desfilar a un gran número de personas con estados de ánimo diversos y variados.

¿Y si en el horizonte 2024 estuviéramos en un punto de inflexión? Así como la primera conquista del Mont Blanc en 1786 marcó el inicio del alpinismo moderno, ¿podría el choque de nuestra generación con las consecuencias de una explotación no sostenible de las montañas ser el elemento desencadenante de una nueva era? ¿Sería la de la sobriedad que no afecta el rendimiento, la de una relación más auténtica y menos consumista con nuestro entorno?

El alpinismo es intrínsecamente un deporte de exploración que históricamente ha dado lugar a constantes aumentos en la conquista de nuevas cumbres, la apertura de nuevas caras y rutas. Inscribir su nombre, plantar la bandera de una nación han marcado la escritura de una historia extraordinaria del alpinismo. La aparición de las redes sociales y luego su omnipresencia han tenido como efecto no solo la reproducción de estos comportamientos, sino su aceleración ante un público cada vez más amplio. En cuanto a los atletas, frente a la dificultad de seguir inscribiéndose en esta historia debido a que el macizo alpino ha sido recorrido por todas sus caras, sus terrenos de conquista están cada vez más alejados y sus hazañas sobredimensionadas. Finalmente, la gran accesibilidad de los entornos de alta montaña debido a la expansión de los remontes mecánicos impulsa prácticas centradas en la búsqueda de lo extraordinario, emblemático del consumo en una sociedad que nunca deja de acelerarse. Sin embargo, la búsqueda de sensaciones fuera de lo común sigue siendo la esencia misma del alpinismo, lo que requiere repensar las condiciones de su práctica.

Además, parece que un viento nuevo sopla sobre las cumbres alpinas: ¿y si el alpinismo y sus prácticas asociadas estuvieran evolucionando? De hecho, en la era del balance climático, como una ligera brisa ascendente, parece haber una verdadera toma de conciencia en el aire. Este estado de alerta debe estar hoy asociado a una educación diferente sobre el rendimiento técnico y deportivo, así como a nuestra relación con la felicidad de estar en la montaña.

En primer lugar, el concepto actual de rendimiento, basado en la realización de proezas que se liberan lo más posible de los tiempos lentos percibidos como inútiles y tediosos, debe evolucionar. Así, si el rendimiento deportivo incluyera en la imaginación de los practicantes el arte y la manera del acercamiento, entonces una parte del problema de la sobreconsumo estaría resuelta y la brisa ascendente se convertiría en viento laminar.

En segundo lugar, ¿no estaría el fin de la explotación del medio montañoso en la forma de un compromiso voluntario y sincero de retorno a lo esencial? Cada uno a nuestro nivel, desde el alpinista experto hasta el principiante, desde el senderista contemplativo hasta el solista, estemos convencidos de la similitud del objeto de nuestros esfuerzos: el acceso a la felicidad y al éxtasis de vivir sería nuestro esencial. Entonces correspondería a cada uno embriagarse de caminos y de tiempos largos, de luces y colores, de estética y equilibrios, de cumbres y grandes espacios.

Charles Baudelaire exclamaba: “Embriáguense, embriáguense sin cesar! De vino, de poesía o de virtud, a su gusto”. Si esto es fundamental para nuestro equilibrio interior, sin embargo existe una diferencia: tomar conciencia de que el estado de felicidad y ligereza puede existir fuera de los esquemas de lo extraordinario permite convencerse de reducir el ritmo. Porque conformarse con menos es amar lo que se tiene, es sentir los detalles de la vida que se dibujan sobre el silencio recuperado durante una práctica pausada. Sin embargo, este estado de ánimo no es incompatible con la realización de itinerarios técnicos y proezas en la montaña. La sensibilidad del alpinista para apreciar lo que lo rodea, la lentitud de su acercamiento hacia su objetivo, o la ascensión de itinerarios menos lejanos no empañan su razón de ser, ni perjudican la superación personal o la necesidad de exploración.

Con la firme intención de realizar un viaje con sabores diferentes, guiados por la idea de un rendimiento revisado, podemos partir desde más abajo, tomarnos el tiempo para acampar, entrar en el universo de la alta montaña al ritmo de la suave evolución de los paisajes. También podemos viajar en bicicleta y dejarnos mecer por el clic mecánico de los rodamientos, o explorar rutas más cercanas a casa. En lugar de seguir buscando lo extraordinario en nuestras ascensiones, tal vez sea hora de contemplar lo infraordinario. Como escribió Georges Perec, “Los periódicos hablan de todo, menos del diario. Los periódicos me aburren, no me enseñan nada. [...] Lo que realmente sucede, lo que vivimos, el resto, todo el resto, ¿dónde está?” Una parte de la solución se encuentra sin duda en lo que vivimos todos los días, en lo que llamamos lo banal, lo ordinario. Sin embargo, no hay nada banal en nuestras aventuras en la montaña. Si aprendiéramos a amar con más detalle lo infraordinario, tal vez lograríamos embriagarnos más fácilmente y así conciliar mejor nuestras prácticas de montaña con el respeto al medio ambiente. Limitar la multiplicación de lo extraordinario para apreciar las riquezas de lo infraordinario.

Sin embargo, y aunque casi todos los practicantes son conscientes de los diferentes problemas relacionados con la explotación de las montañas, muchos dependen de las acciones del Estado y las empresas para resolverlos. Por su parte, estos últimos rechazan las responsabilidades sobre los consumidores, cuyos comportamientos y demandas cambian poco. En este triángulo de la inacción, uno podría pensar que la punta de lanza de esta evolución serían las figuras destacadas del alpinismo que redefinirían la noción de rendimiento. Sin embargo, el verdadero poder de cambio está en manos de cada uno, los montañeros cotidianos, ese poderoso corazón aún invisible que puede y debe tomar la iniciativa para llevar los deportes de montaña a una nueva era. En otras palabras, son los alpinistas ordinarios, aquellos de quienes no se habla lo suficiente, quienes también tienen las claves de este cambio.

Realizado por Julien Geay y Eliott Nicot, el documental «Désescalade» arroja luz sobre los peligros de la sobreafluencia en la montaña.