Die 7. Falle – Bergrisikoprävention

Eliott Nicot, Mitglied der Lagoped-Familie und Regisseur eines Films über die Gefahren der Überbevölkerung in den Bergen, stellt sein neues Filmprojekt vor: The 7th Trap. Eine Dokumentation zur Gefahrenprävention in den Bergen.

Der Wunsch nach Entdeckungen treibt uns an, die Grenzen des Möglichen zu verschieben. Tatsächlich hat das Risiko nie die Suche nach Abenteuern verändert. Doch hinter jedem Epos, ob es nun um einen Wettbewerb geht oder um das Streben nach Selbstverbesserung, steht „dieser im Wesentlichen moralische Zustand, den wir erreichen, wenn wir alles erlangen, was uns gut erscheint, was unsere Wünsche vollständig befriedigen, unsere verschiedenen Bestrebungen vollständig verwirklichen und ein Gleichgewicht in der harmonischen Entwicklung unserer Persönlichkeit finden kann“ (cnrtl): Glück. Als Neil Armstrong von seiner Mondmission zurückkehrte, schaute er vielleicht in den Spiegel und sagte: „Ich bin glücklich.“ Und das zu Recht, er hatte allen Grund dazu! Auch Ueli Steck und Marc André Leclerc, Bergsteiger, die gerne Solotouren unternehmen und große Nordwände besteigen, suchten ihr Glück. Ob es nun eine Dosis Adrenalin bei Bewegungen über einem zweifelhaften Punkt ist, das Übertreffen der eigenen Fähigkeiten oder das Gefühl, etwas erreicht zu haben: Es ist das Streben nach Glück, das einen antreibt .

Dann wäre es angebracht, sich mit der menschlichen Beziehung zu Risiko, Schicksal und Vergnügen auseinanderzusetzen , um Denkanstöße für die Frage der Sicherheitsmargen zu finden. Und aus gutem Grund identifizieren die Ausbildungsstätten für Bergführer (ENSA, EMHM, CNISAG) den menschlichen Faktor als Hauptursache für Unfälle, mit den sechs Fallen des Unbewussten als logische Folge: Gewohnheit, Sturheit, Verlangen nach Verführung, Aura des Experten, soziale Positionierung und Gefühl der Seltenheit. Es wäre jedoch legitim , die Hypothese aufzustellen, dass es eine siebte Falle des Unterbewusstseins gibt, nämlich die des Zusammenbruchs des Gleichgewichts zwischen Vergnügen und Risikobereitschaft. Diese siebte Falle wäre dann diskreter als die anderen sechs, da sie ein wesentlicher Bestandteil des technischen Fortschritts in den Bergen wäre: Ein Gleitschirmflieger wäre nicht auf einfache Flüge in ruhiger Luft beschränkt. Eines Tages wird er sich dem Streckenfliegen oder Biwakfliegen zuwenden. Ein Kletterer hingegen wird nicht für immer an einer desinfizierten Klippe bleiben. Beim Skifahrer ist spürbar, dass er die gesicherten Bereiche verlassen möchte.

Es wäre daher interessant , über die Motivationen nachzudenken, die einen dazu bewegen, sein technisches Niveau in einer Disziplin zu perfektionieren. Für Malon und Knörtzer von der ENSA ist es wichtig, diese Motivation so präzise wie möglich zu erklären, „um Risikobereitschaft zu integrieren und in ein Rennziel zu verwandeln.“ Während einige von „Selbstverbesserung, Entdeckung, Herausforderung, Schönheit“ sprechen, ist jede Motivation legitim . Es ist jedoch „grundlegend, diese Motivation so genau wie möglich zu erklären (4)“. Wenn wir sie kennen, können wir den mit uns selbst geschlossenen Vertrag besser definieren und Inkonsistenzen leichter erkennen . Obwohl ich zum Beispiel eine Leidenschaft dafür habe, hinterfrage ich systematisch meine Gründe für das Gleitschirmfliegen: Wenn ich weiß, dass ich einen Moment allein verbringen und in die leuchtenden Farben des Altweibersommers eintauchen möchte, wird der Vertrag auf jeden Fall erfüllt und ich muss keine Grenzen verschieben, die ich mir nicht selbst gesetzt habe. Wenn ich mich dazu entscheide, an einem Bergrennen teilzunehmen und meine Motivation darin besteht, einen Tag mit meinem Freund in einer Seilschaft zu verbringen, werde ich nicht versuchen, mich in technische Schwierigkeiten zu bringen. Und schließlich: Wenn ich mich selbst übertreffen möchte, werde ich dies auf einer sicheren oder gut abgesicherten Route tun. Ich werde auf jeden Fall versuchen, meine Motivationen zu analysieren, zu sezieren, dabei zu bleiben und sie nicht zu vermischen.

Trotz aller Vorsichtsmaßnahmen bestehen in den Bergen Risiken. Obwohl dies von unseren sozialen Normen, die die Gefahr minimieren, oft nicht akzeptiert wird, lässt sich nicht leugnen, dass das, was allgemein als „Nullrisiko“ bezeichnet wird, nicht existiert . Um den mit ihrem Fortschreiten verbundenen Gefahren zu begegnen, nutzen die Praktiker ihre Fähigkeiten, ihre Analyse und geeignete Ausrüstung. Es gibt jedoch eine Grenze. Denn perfekte technische Beherrschung, auch in Verbindung mit einwandfreier Analyse und guter Ausrüstung, kann nicht die einzige Garantie für Sicherheit sein. Vor allem ist es der Mensch, der seine Spielräume entsprechend seinen Fähigkeiten und Motivationen wählt. Darüber hinaus beinhalten diese Margen die Exposition gegenüber unkontrollierbaren objektiven Risiken. Mit anderen Worten: Seracs klopfen nicht an unsere Türen. Der Praktizierende muss sich daher unbedingt fragen, welche Art von Freude ihm diese oder jene Wahl bringen wird. Wenn wir nicht aufpassen, kann es passieren, dass wir die Kontrolle über unser eigenes Vergnügen verlieren und immer ehrgeizigere Ziele verfolgen, die im Vergleich zu dem, was unserem persönlichen Gleichgewicht förderlich wäre, zu riskant sind. Auf die Spitze getrieben, würde die siebte Falle, die man als „Risiko-Lust-Verhältnis“ bezeichnen könnte, zu einem stürmischen Vorstoß führen, der sich im Laufe der technischen Entwicklung noch beschleunigen würde.

Und außerdem: Haben Sie sich schon einmal in einem Tal befunden und dabei das Gefühl der Freude und des intensiven Glücks verspürt, das Ihnen der Erfolg eines Rennens oder Fluges beschert? Während Sie Ihren Sieg genießen, bemerken Sie möglicherweise, dass diese Wärme langsam schwindet und eine Leere hinterlässt, die danach schreit, durch ein neues Projekt gefüllt zu werden. Genau an diesem Punkt entwickelt sich die siebte Falle des Unbewussten. Könnten wir nicht vor einer Verpflichtung eine kurze Selbstbeobachtung durchführen? Wir könnten uns zum Beispiel fragen: „Werde das, wozu ich mich entscheide, mich glücklicher machen? “ oder „Welcher Prozess hat mich zu dieser Entscheidung geführt? „ oder auch „Habe ich meinen Cursor richtig zwischen meinem Sicherheitsabstand und meinem Vergnügen platziert?“

Sollten wir uns dann für einen Punkt entscheiden, an dem wir auf unserer Fortschrittskurve anhalten und dort sicher bleiben können? Einige Militäreinheiten bewerten jährlich die Stabilität, das Wohlbefinden und die Motivation jedes einzelnen Gruppenmitglieds, um sicherzustellen, dass während der Operationen niemand die Fassung verliert. Der Athlet, der sein Leben mit seiner technischen Meisterschaft, seiner Analyse und seiner mentalen Stärke verknüpft, kann aus diesem Prozess alles lernen. Wir müssen uns über die Einzelheiten unserer Entscheidungen im Klaren sein. Was sind die möglichen Folgen unseres Handelns? Was bedeutet Engagement wirklich? Ja, alpine Erkundungen haben etwas Berauschendes. Natürlich gibt es ein unersetzliches Wohlbefinden, eine zu schützende Lebenskunst und eine kraftvolle Harmonie mit sich selbst, der Natur und den Klettergefährten. Wir spielen ein Spiel, bei dem die sehr entfernte Möglichkeit des Todes die brennende Leidenschaft für das Leben verstärkt. Manchmal enden wir sogar damit, der Existenz mit aufrechter Haltung in die Absurdität zu starren und zu verkünden, dass wir das Mysterium des Lebens durchdrungen haben, indem wir mit seinen Gleichgewichten, seinen Regeln und seinen Grenzen gespielt haben. Und auch wenn dieser chimäre Zustand der Gnade anhalten kann, ist es manchmal anders.

Denn wenn der Tod mit seinem dumpfen und kraftvollen Krachen zuschlägt, wie das Rascheln eines riesigen Flügels, wenn er plötzlich das Leben einfriert, das ringsum in unbeschreiblichem Schrecken zittert, dann erinnert er die Zeugen der Szene daran, sich wieder mit ihrer eigenen Existenz zu verbinden . Und diejenigen, die in ihrer Suche nach Idealen, Sensationen, sozialer Anerkennung, Entdeckungen, Erkundungen und Glück, die ihnen in einem endlosen Streben nach Leistung entgeht, den unvorstellbaren Wert des Lebens vergessen haben, erinnern sich. Innere Welten geraten ins Wanken, und diejenigen, die die Wahl hatten, loszugehen und Sinneseindrücke zu sammeln, indem sie freiwillig Risiken eingingen, statt sich dies durch den Kampf ums Überleben aufzuzwingen, blicken ungläubig um sich und suchen nach einer Antwort, die es nicht gibt. Vielleicht geht es dann darum , das unfreiwillige Opfer der in den Bergen gefallenen Kameraden so gut wie möglich zu würdigen, indem wir auf die Botschaft hören, die uns ihr Verschwinden zuruft.

Wie können wir den Unerschrockenen, denen, die vor Leidenschaft brennen, denen, deren technisches Können und Selbstvertrauen stärker geworden sind als die Regeln, all jenen, die den Kreislauf aus Nachlässigkeit und Training bis hin zur brutalen Konfrontation mit dem Tod, seinem Geruch, seinem Lärm und diesem Kältegefühl, das ins Rückenmark eindringt, nicht durchlebt haben, verständlich machen, dass die Suche nach der Grenze einen Preis hat, den niemand jemals bereit ist zu zahlen? Lebe dein Leben in vollen Zügen, ja. Aber stellen Sie sich von Zeit zu Zeit die richtigen Fragen, damit Sie sie nicht verlieren. Dies ist einfach die 7. Falle. So sehr Tag und Nacht miteinander verbunden sind, ist dies Teil des unerträglichen Paradoxons des Berges. Doch wer sich dieser Herausforderung stellt, hat zumindest eine große Reife erlangt, sich seiner eigenen Sensibilität geöffnet und ist vielleicht auch ein wenig sicherer als zuvor.

Ich wollte diesen Film machen, weil ich glaube, dass sich hinter all der positiven, aufregenden, aber auch leicht übertriebenen Energie, die der Bergsport freisetzt, etwas verbirgt, worüber nicht gesprochen wird. Ich sage nicht, dass jeder betroffen ist, und ich halte auch keine Vorträge. Andererseits möchte ich mit meiner Erfahrung dazu beitragen, die Konturen einer Tür zu definieren, die sich zu einem tiefen Gespräch mit sich selbst öffnet . Aber ich erfinde das nicht: Wie viele Menschen verschließen die Augen vor einer Karriere, ohne jemals den Mut zu haben, ihre persönliche Tür für das zu öffnen, was sie sich von Anfang an sehnlichst gewünscht haben? Getrieben von der Gesellschaft, der Angst vor dem Versagen und dem Bedürfnis dazuzugehören, kommt es häufig vor, dass man sich selbst vergisst. In unseren Kreisen ist das Phänomen nicht anders. Ich bin jedoch der Meinung, dass wir uns in den Bergen nicht selbst vergessen sollten . Im Gegenteil, wir müssen vollkommen ehrlich zu uns selbst und zu anderen sein. Die Vorstellung einer siebten Falle des Unbewussten erschien mir daher angemessen, um diesem Gedanken Ausdruck zu verleihen. Ich bin davon überzeugt, dass wir uns unserer wahren Beweggründe bewusst sein müssen, wenn wir in die Berge gehen. Und vor allem müssen wir wissen, wann wir aufhören müssen, wenn das Vergnügen nicht mit der Risikobereitschaft steigt. Die Dreharbeiten zu dem Kurzfilm werden diesen Winter fortgesetzt und basieren auf Interviews mit drei Männern und drei Frauen. Diese sechs Athleten, Spezialisten in sechs verschiedenen Extremsportarten, erzählen jeweils eine Geschichte, die mit einer der sechs Fallen des Unterbewusstseins verknüpft ist, und enthüllen dann ihre persönliche Vision des Risikos in den Bergen. Zwischen den einzelnen Reden werden Bilder der Disziplin des Athleten gezeigt. Der Schluss des Films wird um die Andeutung der siebten Falle des Unbewussten herum aufgebaut.

1) Nationale Schule für Ski und Bergsteigen: Bericht über Bergsportunfälle von 2009 bis 2018, 2018

2) Präfekt der Haute-Savoie: Unfallstatistik Bergsport 2022, 26. Oktober 2023

3) France3 Auvergne-Rhône-Alpes, Eine Studie zur Analyse von Bergsportunfällen, unterstützt von der Petzl Foundation, 18. Dezember 2014

4) Nationale Schule für Ski und Bergsteigen: Unterrichten von Risikomanagement in der Ausbildung von Hochgebirgsführern, Mallon A. und Knoertzer JS