Gewöhnliches Bergsteigen

Von den ersten großen Aufstiegen bis zu ultraschnellen Extremleistungen, einschließlich der Explosion der Skiindustrie in den 1970er Jahren, haben Wände und Gipfel eine große Zahl von Menschen in den unterschiedlichsten Gemütszuständen gesehen.

Was wäre, wenn wir bis 2024 an einem Wendepunkt stünden? So wie die Erstbesteigung des Mont Blanc im Jahr 1786 den Beginn des modernen Bergsteigens markierte, könnte die Auseinandersetzung unserer Generation mit den Folgen einer nicht nachhaltigen Ausbeutung der Berge der Auslöser einer neuen Ära sein? Könnte es die Nüchternheit sein, die die Leistung nicht beeinträchtigt, die einer authentischeren Beziehung zu unserer Umwelt und einem geringeren Konsum dieser?

Bergsteigen ist von Natur aus ein Erkundungssport, der historisch gesehen zu einem ständigen Wettbewerb um die Eroberung neuer Gipfel und die Eröffnung neuer Wände und Routen geführt hat. Das Schreiben des eigenen Namens und das Hissen der Flagge einer Nation haben die Entstehung einer außergewöhnlichen Geschichte des Bergsteigens geprägt. Die Entstehung sozialer Netzwerke und ihre Allgegenwärtigkeit haben nicht nur zur Reproduktion dieser Verhaltensweisen geführt, sondern auch zu ihrer Beschleunigung bei einem immer breiteren Publikum. Für die Athleten wiederum ist es schwierig, weiterhin Teil dieser Geschichte zu sein, da sie von allen Seiten von einem Alpenmassiv durchzogen sind. Die von ihnen eroberten Gebiete rücken immer weiter in die Ferne und ihre Heldentaten werden immer überdimensionaler. Und schließlich fördert die durch den Ausbau der Skilifte verbesserte Erreichbarkeit der Hochgebirgsregionen Praktiken, die auf die Suche nach dem Außergewöhnlichen ausgerichtet sind, ein Sinnbild für den Konsum in einer Gesellschaft, die sich immer schneller entwickelt. Die eigentliche Essenz des Bergsteigens bleibt jedoch die Suche nach außergewöhnlichen Erlebnissen. Daher müssen die Bedingungen, unter denen es ausgeübt wird, überdacht werden.

Darüber hinaus scheint ein neuer Wind über die Alpengipfel zu wehen: Was wäre, wenn sich das Bergsteigen und die damit verbundenen Praktiken weiterentwickeln würden? Tatsächlich scheint zum Zeitpunkt der Klimabewertung wie eine leichte aufkommende Brise ein echtes Bewusstsein in der Luft zu liegen. Dieser Zustand des Erwachens muss heute mit einer anderen Ausbildung in technischer und sportlicher Leistung sowie unserer Beziehung zur Freude am Aufenthalt in den Bergen verbunden sein.

Erstens muss sich das derzeitige Leistungskonzept weiterentwickeln, das auf der Erzielung von Leistungen beruht, die sich so weit wie möglich von den als nutzlos und langweilig empfundenen langsamen Zeiten befreien. Wenn also die Kunst und die Art der sportlichen Betätigung in der Vorstellung der Sportler berücksichtigt würden, wäre das Problem des übermäßigen Sportkonsums teilweise gelöst und die aufsteigende Brise würde sich zu einem laminaren Wind entwickeln.

Zweitens: Könnte die Ausbeutung der Bergwelt nicht durch eine freiwillige und ehrliche Rückkehr zum Wesentlichen beendet werden? Lassen Sie uns, jeder auf seinem Niveau, vom erfahrenen Bergsteiger bis zum Anfänger, vom kontemplativen Wanderer bis zum Solisten, von der Ähnlichkeit des Ziels unserer Bemühungen überzeugt sein: Der Zugang zum Glück und die Berauschung des Lebens wären unser Wesentliches. Dann wäre es für jeden angebracht, sich von Wegen und langen Zeiten, von Lichtern und Farben, von Ästhetik und Gleichgewicht, von Gipfeln und weiten Flächen berauschen zu lassen.

Charles Baudelaire rief aus: „ Betrinken Sie sich, betrinken Sie sich ständig!“ Von Wein, Poesie oder Tugend, wie Sie wünschen .“ Dies ist zwar für unser inneres Gleichgewicht von wesentlicher Bedeutung, es gibt jedoch eine Nuance: Wenn wir uns bewusst werden, dass ein Zustand des Glücks und der Leichtigkeit auch außerhalb der Muster des Außergewöhnlichen existieren kann, können wir uns selbst davon überzeugen, langsamer zu werden. Denn mit weniger zufrieden zu sein bedeutet, zu lieben, was man hat. Es bedeutet, die Details des Lebens zu spüren, die über der Stille auftauchen, die während einer entschleunigten Übung entsteht. Allerdings ist diese Geisteshaltung nicht unvereinbar mit der Bewältigung technischer Routen und Bergleistungen. Die Sensibilität des Bergsteigers für seine Umgebung, die Langsamkeit, mit der er sich seinem Ziel nähert, oder das Besteigen weniger weit entfernter Routen beeinträchtigen weder seine Daseinsberechtigung noch schaden sie seiner Selbstverbesserung oder dem Bedürfnis nach Erkundung.

Mit der festen Absicht, eine Reise mit verschiedenen Facetten zu unternehmen, geleitet von der Idee einer erneuten Aufführung, können wir weiter unten beginnen, uns die Zeit zum Zelten nehmen und in die Welt der Hochgebirge eintauchen, je nach Laune der sanften Entwicklung der Landschaften. Wir können auch mit dem Fahrrad verreisen und uns vom mechanischen Klicken der Lager einlullen lassen oder Routen in der näheren Umgebung erkunden. Anstatt bei unseren Klettertouren weiterhin das Außergewöhnliche zu suchen, ist es vielleicht an der Zeit, über das Untergewöhnliche nachzudenken. Georges Perec schrieb: „ Zeitungen berichten über alles, außer über Tagelöhner.“ Zeitungen langweilen mich, ich lerne nichts daraus. [...] Was passiert wirklich, was erleben wir, der Rest, alles andere, wo ist es? „Ein Teil der Lösung liegt sicherlich in dem, was wir täglich erleben, in dem, was wir das Banale, das Gewöhnliche nennen. Doch unsere Abenteuer in den Bergen sind alles andere als gewöhnlich. Wenn wir lernen würden, das Unteralltägliche detaillierter zu lieben, könnten wir uns vielleicht leichter betrinken und so unsere Berggewohnheiten besser mit dem Respekt vor der Umwelt in Einklang bringen. Begrenzen Sie die Vervielfältigung des Außergewöhnlichen, um den Reichtum des Untergewöhnlichen wertzuschätzen.

Obwohl sich fast alle Praktiker der vielfältigen Probleme bewusst sind, die mit der Ausbeutung der Berge verbunden sind, verlassen sich viele darauf, dass diese durch Maßnahmen des Staates und der Unternehmen gelöst werden. Letztere wiederum geben den Verbrauchern die Schuld, deren Verhalten und Ansprüche sich kaum ändern. In diesem Dreieck der Untätigkeit könnte man meinen, dass die Speerspitze dieser Entwicklung die führenden Persönlichkeiten des Bergsteigens wären, die den Begriff der Leistung neu definieren würden. Die wahre Kraft zur Veränderung liegt jedoch in den Händen eines jeden Einzelnen, in den alltäglichen Bergsteigern, in jenem starken Herzen, das auch heute noch unsichtbar ist und die Initiative ergreifen kann und muss, um den Bergsport in eine neue Ära zu führen. Mit anderen Worten: Es sind die einfachen Bergsteiger, über die nicht genug gesprochen wird, die auch den Schlüssel zu dieser Veränderung in der Hand halten.

Unter der Regie von Julien Geay und Eliott Nicot beleuchtet der Dokumentarfilm „Désescalade“ die Gefahren der Überbevölkerung in den Bergen.